四重溪流經石門山及五重溪山一帶，兩山夾峙形成斷崖絕壁，因貌似門戶而稱為石門，此處天然的隘口又被稱為石門天險，早期是牡丹社、高士佛社等番社的入口，現今為屏東縣車城鄉與牡丹鄉交界之地。

1874年日本以八瑤灣事件為由，出兵攻打臺灣南部原住民各部落，史稱牡丹社事件，而第一激戰地即為石門，日軍與排灣族人在此對峙，雙方皆傷亡慘重。牡丹社事件後，迫使清國政府更積極面對臺灣的治理，實施開山撫番的政策。

此影像的取景位置為石門南側的河床上，往北方拍攝，畫面左側為石門山，右側為五重溪山，後方山陵向北可連至茄芝萊山。畫面前方四重溪的水流稀疏，可推測拍攝時間應為乾季，河床上還可見兩位原住民的族人佇立。

1935年石門戰蹟被指定為高雄州史蹟，隔年又在南側不遠處的山頭，樹立西鄉都督（西鄉從道1843-1902）遺績紀念碑與征蕃役戰死病殁忠魂碑。戰後紀念碑碑文遭到修改，忠魂碑則僅存基座，兩者現今已登錄為歷史建築。

陳坤毅—「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」

位於岡山郡燕巢庄滾水坪（今角宿里）的滾水山，在清國時代即已見相關文獻記載，為泥火山地形，由地下的天然氣受高壓作用自裂隙向上逸散，沿途混合泥、水形成泥漿，湧出地表堆積，日本時代也曾被稱為「橋子頭泥火山」。滾水山最大噴泥丘曾達將近30公尺的高度，噴口內翻騰的泥漿不時湧出，周邊也有泥漿堆積而成的大面積緩坡，即是滾水坪地名的由來。

1933年滾水山被指定為高雄州的天然紀念物保護，不過在戰後缺乏維護，原本高起的噴泥丘遭剷平，泥土被作為水泥替代材料或燒磚原料，將原有自然景觀破壞殆盡，現況僅存幾座高度較低的噴泥盾與噴泥盆，仍持續有泥漿噴出。

陳坤毅—「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」。

紅樹林植物生長於熱帶、亞熱帶地區海濱或河口的泥沼地，臺灣的原生紅樹林植物共有六屬六種，除了水筆仔外，其餘五種海茄苳、紅茄苳、細蕊紅樹、五梨跤、欖李，皆可在早期高雄內海（今高雄港）發現它們的分佈，而東港地區則多見海茄苳。 此影像是高雄內海海岸的五梨跤，常綠小喬木的幹上長出氣根與支柱根，葉型寬大，具有胎生現象。高雄內海中洲、紅毛港地區，以及高雄川沿岸前金、三塊厝等地的紅樹林，曾於1935年指定為高雄州的天然紀念物加以保護。不過在戰後高雄港擴建的過程中，紅樹林植物幾乎消失殆盡，目前僅在旗津國中後方可見數棵陸化的原生樹種。

陳坤毅—「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」。

鵝鑾鼻燈臺創建於1881年，由英國籍技師設計，座落臺灣本島最南端的岬角，1895年日軍接收臺灣之際，燈臺遭到清軍破壞，1897年開始動工修復，隔年重新點燈。26,000燭光照射距離可達20海浬，曾有東洋第一的稱號。

燈臺的塔身為鐵鑄構件組裝搭配磚砌承重而成，一共五層，曾設置有機槍防禦，頂端為修復平臺圍繞的燈室。南邊有兩棟設置圓拱外廊的事務所及宿舍，四周圍牆可見槍孔，牆外闢有壕溝，角落亦設碉堡抵禦原住民的侵擾，城塞式的設計十分有特色。

此影像取景位置在燈臺東南方的高處，向西北方拍攝，不僅可以清楚看到鵝鑾鼻燈臺的設施，還有遠方的海灣、珊瑚礁台地與大尖石山。1927年臺灣日日新報社舉辦「臺灣八景」的票選活動，燈臺所在的鵝鑾鼻獲選為八景之一，1929年還立有紀念碑。二次大戰期間燈臺遭受破壞，戰後進行簡單修復並重新啟用，1962年改為電燈設備，在燈室下增建控制室，故高度與日本時代不同。現今除了燈臺，原有的事務室也留存下來，其餘宿舍空間則為戰後所改建。

陳坤毅—「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」。

清國時代之初於臺灣南部設置鳳山縣，縣治位於興隆庄（今左營），由於1721年朱一貴攻破鳳山，知縣劉光泗在事件後築造臺灣第一座土城加以防衛，左倚龜山，右連蛇山（壽山北脈），開有四門，城池周遭環以壕溝，後來還加植刺竹並增設砲臺。1786年林爽文事件中縣城再遭攻陷，縣治遷往埤頭街（今鳳山），故有新治與舊治之分，但1805年新治縣城又遭蔡牽（1761-1809）之亂波及，1825年知縣杜紹祁（?-1853）在舊治重建城池，變更範圍捨去蛇山而將龜山包入，以老古石築造石城。不過最後縣治仍留在埤頭街，加以修築城池，而興隆庄的城池則稱為舊城。

此影像為鳳山縣舊城東門外之景觀，城門座外門額題「鳳儀門」，城門樓採用三川脊的歇山式屋頂，有燕尾起翹，荒廢的城池可見附生植物生長。近景的水域是曹公新圳系統中的龜頭涵圳，同時作為護城用的壕溝，一旁城牆蜿蜒至中景的秀麗城門，遠方山景則是壽山。鳳山縣舊城在1933年以「舊城趾」之名，被官方依照《史蹟名勝天然紀念物保存法》指定為史蹟。

現今的國定古蹟鳳山縣舊城，保留東、南、北三座城門，以及城牆、砲臺、護城河等設施，其中僅有南門的城樓重建，其餘兩座城門皆僅存城門座，是國內保存較完整城池中年代最早，及保存面積最廣者。

陳坤毅—「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」。

1766年澎湖通判胡建偉（1718-1796）與貢生許應元於文澳創建文石書院，以澎湖當地盛產的文石命名，對澎湖地區文教的興盛貢獻頗大。最早書院內包含頭門、魁星樓、講堂、後堂、兩廂等建築，並奉祀有五子（周濂溪、程顥、程頤、朱熹、張載）與魁星，後來重修時還陸續增祀文昌、倉頡。1829年將魁星樓重建於東南方，1875年再度修建時，將魁星樓改名登瀛樓。

日本時代初期，文石書院曾暫時充作避病院，1896年增祀孔子牌位，1918年再次大修後改名為孔子廟，每年舉行祭孔儀式，1941年被指定為澎湖廳的史蹟。文石書院在戰後歷次改建與修建後，僅有登瀛樓保留昔日舊貌。

此影像取景位置位於登瀛樓南側，約略是現今的新生路上，畫面中除了顯眼的登瀛樓建築，還可見左側昔日的書院頭門，以及後方的講堂空間。另外，根據圍牆與講堂承重牆的的質地，可以判別當初使用的建築材料，有部分取自當地盛產的老古石。

陳坤毅—「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」。

位在昔日屏東市街東北端的屏東公園草創於1902年，由民眾捐地，原本是一處檨仔林園，稍作整理後開闢為公園，不僅有水池造景，還設有環園的自轉車道，1907年正式公告設置。隨著市街成長快速，官方決定整頓公園並擴張範圍，1912年起收購周邊土地後，率續增建水池、小島、步道、假山、噴水池、網球場等，園區規模漸趨完備，還有1915年舉行除幕式的忠魂碑，記念領臺以來殉職的一百三十餘人。

爾後為配合新發布的市區改正計畫，1910年代末期屏東公園再次擴張，將阿緱城東門納入，面積近八公頃，另闢有參拜步道通往公園北方的阿緱神社，步道旁的的稻荷社則是1923年自末廣町遷移而來。公園內尚有新建的野球場及兒童遊園，甚至設有展示原住民文化的蕃屋，更擴充了場域的內涵。

戰後屏東公園曾改名為中山公園，歷經多次增改建後，除了老樹外，仍保留水池、參拜步道神橋、忠魂碑、阿緱城東門等歷史遺跡，2016年重新恢復原本的公園名稱。

陳坤毅—「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」。

曾參與甲午戰爭與日俄戰爭的松島艦，後來由巡洋艦改成訓練艦，編入練習艦隊，成為海軍少尉候補生進行練習任務時所使。1908年松島艦結束遠洋航行訓練後抵達澎湖馬公灣（馬公港），卻在停泊港內時發生火藥庫爆炸，導致船艦沉沒，有兩百餘名船員罹難。

事件後，為使罹難者得以安息、生存者獲得慰藉，軍方與官方發起紀念碑的募建，以松島艦的螺旋槳、砲管及砲彈作為設計，1911年落成於澎湖公園南端。1912年又於紀念碑南側興建附屬紀念館，除了陳列松島艦物件外，也成為澎湖重要的集會活動空間，1928年還增建貴賓室，供皇族及高階官員下榻用。

此影像是自紀念碑北側向南拍攝，而高聳的紀念碑旁，即是附屬紀念館的和風建築，遠方則可見馬公灣水域，以及對面的文澳地區。二次大戰期間紀念碑與附屬紀念館遭到破壞，戰後又於該處興建市場與店舖住宅，已不復昔日樣貌，現址約略於今民福路、仁愛路口西南角的街廓一帶。

陳坤毅—「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」。