典藏登錄號：NCP2020-004-0001-020

本照片為日式神社的正面照。神社為木造，拜殿的參道前方有鳥居與注連繩，兩側有石燈籠。鳥居下方和玉垣（環繞本殿周圍的木柵欄，將它與外界隔開）邊，各站一人；神社界外還有兩人，一人（男性）看著鏡頭，一人（臺灣婦女）提著籃子邊走邊看向神社。 
照片右側有標題「在臺南 臺灣神社」，說明本照片的拍攝主旨就是位在臺南的臺灣神社。此神社也是祭祀北白川宮能久親王之處。北白川宮能久親王是近衛師團長，明治28年（1895）在臺南過世；待臺灣全島平定後，臺南仕紳吳汝祥即獻地捐資，建設「御遺跡所」，放置殿下遺物，後又建立拜殿。此處於明治35年（1902）1月成為「臺灣神社附屬御遺跡所」，也被時人稱為「臺南神社」。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-021

本照片右側有標題「仝上 招魂碑」。翻開本寫真冊中，左右兩面均有照片；右側照片是「在臺南 臺灣神社」（NCP2020-004-0001-020），左方照片是本照片。本照片的「仝上」（同上），指的是本照片前後照片的「在臺南」，或「在臺南 臺灣神社」；由於本寫真冊的觀看順序是由右而左看，因此推測應是指「在臺南」。 
為了告慰在臺亡故的官兵，臺南政府會定期舉行「招魂祭」。也是為了告慰、紀念在臺亡故官兵，明治31（1898）籌資669圓建設臺南的陸軍招魂碑。 
上一張照片「在臺南 臺灣神社」，該神社即是北白川宮能久親王御遺跡所；神社供奉的近衛師團長北白川宮能久親王，就是征討平定臺灣期間，在臺南過世。不知是否為了呼應之故，北白川宮能久親王御遺跡所在逐步建設成更宏大的神社時，其神社境內除神殿、御遺跡、社務所外，也將陸軍的招魂碑包含其中。 
本照片中，除了招魂碑的整體建物，還有一名站在石碑旁的臺灣兒童，一名騎腳踏車經過的男子，以及位在招魂碑後方的臺灣閩南式平院房屋。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-022

本照片右側標題「在臺南 北白川宮殿□御遺跡所」，說明本照片的拍攝標的就是位在臺南的「北白川宮殿下御遺跡所」，也就是臺南的臺灣神社。 
北白川宮能久親王是日本皇族，伏見宮邦家親王的第9子，明治天皇的叔父。曾赴普魯士（今德國）軍校深造，在中日甲午戰爭中告捷；臺灣在甲午戰爭割讓給日本後，也是北白川宮能久親王率領近衛師團接收臺灣。接收、攻臺期間，北白川宮能久親王於明治28年（1895）薨於臺南，官方說法是感染臺灣的風土疾病。待臺灣全島平定後，臺南仕紳吳汝祥即獻地捐資，建設「御遺跡所」，後又建立拜殿。此處於明治35年（1902）1月成為「臺灣神社附屬御遺跡所」，之後再逐步改建、擴大為如照片所呈現的樣貌。從照片可見，「御遺跡所」日式建築的後方與右側，仍是臺灣傳統的閩南式建築。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-027

本照片右側標題為「在臺南 臺灣神社正面 明治三十八年十月廿八日祭典各隊參拜ノ景」，意思是「在臺南的臺灣神社正面，於明治38年（1905）10月28日舉行祭典時，各隊參拜（神社）的景象」。這一天，舉行的是「能久親王十年祭」，紀念他在臺逝世十周年。 
本照片可與前面幾張有關臺灣神社的照片對照（NCP2020-004-0001-020～NCP2020-004-0001-022），也與 後 續 接 連 幾 張 照 片 （ NCP2020-004-0001-027 ～ NCP2020-004-0001-034）為同一系列的祭典照片。 
臺南的臺灣神社，原是北白川宮能久親王御遺跡所，供奉著征討平定臺灣期間，在臺南過世的近衛師團長北白川宮能久親王。其神社歷經幾次的擴大修建，境內除神殿、御遺跡、社務所外，也將陸軍的招魂碑含括其中。 
本照片呈現明治38年（1905）10月臺灣神社舉行祭典時，神社除了掛著白燈籠，也有長長飄逸的白旗裝飾。神社參道上有舉著長槍的軍警隊伍列隊參拜，參道兩旁是人山人海的觀看群眾。群眾從髮式（如辮髮）、衣著（和服或漢衫），可分辨是臺灣人或是日本人；他們不分族群地交雜站立。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-028

本照片右側標題為「仝上 招魂碑 祭典当日裝飾ノ景」，「仝上」即「同上」，係呼應上一張照片「在臺南 臺灣神社正面 明治三十八年十月廿八日祭典各隊參拜ノ景」（NCP2020-004-0001-027），拍攝臺南臺灣神社神境內的陸軍招魂碑，在臺灣神社舉行祭典當日的裝飾景象。當時，明治38年（1905）10月28日在臺灣神社（原北白川宮能久親王御遺跡所）舉行「能久親王十年祭」，紀念近衛師團長北白川宮能久親王在臺因病逝世十周年。隔一天，即10月29日，則是在同地舉行「招魂祭」。
本照片呈現祭典當天，神社有白燈籠，也以木竿、竹竿掛上長長飄逸的白旗和他色旗幟裝飾。觀者從髮式（如辮髮）、衣着（和服或漢衫），可分辨是臺灣人還是日本人，但以日本人為多。

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-029

本照片為拍攝明治38年（1905）10月下旬，臺南的臺灣神社（原北白川宮能久親王御遺跡所）舉行大型祭典期間的一景。 
本照片右側有標題「祭典當日救護所」，意思是祭典當天的救護所，而救護所是災害發生時提供醫療救護的場地。 當時，10月28日舉行「能久親王十年祭」，紀念近衛師團長北白川宮能久親王在臺因病逝世十周年。隔一天，即10月29日，則是在同地舉行「招魂祭」。這連續兩天的祭典，據統計有約3萬名的男女老幼，從臺南、嘉義、打狗（高雄）等地前來參加。 
日本統治臺灣時代，規劃大型活動時，一定會安排救護所；此次連續兩日的大型祭典，也依規定安排救護設施。從照片可見，救護所雖是以帳篷搭建作為臨時之用，但配置了桌椅、供緊急連絡與運送之用的馬匹與馬伕，也有身著白衣白褲的醫療人員，軍警，和臺籍工作人員。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-030

本照片右側有標題「祭典当日臺南衛戍病院奉納 遺物到來」，意思是「祭典當天，來自臺南衛戍病院的祭奠品 遺物到來」。日文「奉納」，是供物給神佛，使之歡喜收納之意。 
位在臺南的臺灣神社原是「北白川宮能久親王御遺跡所」，其內供奉著明治28年（1895）征討平定臺灣期間，在臺南過世的陸軍近衛師團長北白川宮能久親王，也有收藏親王遺物。神社的社境內，也有告慰陸軍在臺往生者的「招魂碑」。 
本照片呈現的日本人形展舞臺，臺邊有看板寫著「臺南衛戍病院」和展覽劇故事的典故。其中，「臺南衛戍病院」是日本陸軍在臺南設置，提供當地陸軍部隊之治療患者、衛生材料保管供給、教育衛生人員等用途的場所。或許是由於神社祭祀的是近衛師團長北白川宮能久親王，也有撫慰陣亡將士的「招魂碑」，因此臺南衛戍病院的奉納品，是日本男兒舉著太陽旗出征的人形劇目。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-031

本照片右側有標題「仝 富士ノ裾野」，「仝」即「同」，指呼應前一張照片之「祭典當日」；「富士ノ裾野」（富士（山）之裾野）指「富士山麓的緩坡」，也就是富士山脚下的原野。日本静岡縣東部即有一個裾野市。 
本照片的日本人形舞臺中，背景是山頂覆蓋一層白雪的富士山（過去夏天時，富士山頂也會有白雪覆蓋）。富士山前方站立三位古代日本人，其一是持刀的武士（中間），一是身著華服的女子（右）。舞臺故事的內容與日本建久4年（1193）夏天，源頼朝（1147-1199）舉行大型狩獵兼軍事演習期間，發生曾我兄弟的復仇事件有關。照片中左邊的兩個偶人疑是主角兄弟――曾我十郎（1172-1193）和曾我五郎（1174-1193）；照片中右邊的偶人疑是曾我十郎的小妾虎御前（1175-？）。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-032

本照片右側有標題「祭典当日市街ノ盛景（東猿門街）」，意即「祭典當天的市街盛景 - 東猿門街」。所謂「東猿門街」，指的是位於今臺南市北區，主祀福德正神的廟宇「總鎮署東轅門土地祠」（今鎮轅境頂土地廟）前的道路。從照片可見，道路寬廣，兩側平房整齊排列；道路沿線除了電線杆，還有插著日本國旗和太陽旗，彩樹裝飾，道路中央也有臨時搭建之掛有橫式招牌的牌樓。路上人群或男或女，或老或少，或著漢服或著和服，或赤腳或搭人力車，好不熱鬧。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-033

本照片右側有標題「仝上（打鐵街）」，「仝上」即「同上」，指前一張照片的標題「祭典當日市街的盛景（祭典当日市街ノ盛景）」（NCP2020-004-0001-032）。「打鐵街」是臺南的古老地名，因為傳統社會的農業器具或家庭五金幾乎都是鐵製品，鐵器的製作修補都須仰賴鐵匠手工，因此出現「打鐵」這樣的行業街道，為今臺南市中西區民權路2段一帶。 
本照片呈現當時作為臺灣人生活空間的打鐵街，是道路寬廣，兩側平房整齊排列，道路沿線有電線杆。祭典期間，打鐵街也是沿路有燈籠和彩樹裝飾，路上人們同感祭典氣氛。 
事實上，本次祭典籌辦時，臺南廳廳長山形脩人（1855-1907）及屬下課長們，除了召集日本內地人，也召集臺灣本島人如街長、保正等一起參與協議。臺灣本島人也有出資750餘圓協辦活動。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

典藏登錄號：NCP2020-004-0001-034

本照片右側有標題「仝上（開仙宮街）」，「仝上」即「同上」，指前面照片的標題「祭典當日市街的盛景（祭典当日市街ノ盛景）」（NCP2020-004-0001-032）。 
「開仙宮街」確有其名。此街位於臺南市區西南部，是臺南火車站與臺南市區通往安平的交通要道，今為臺南市民生路。 
本照片呈現了祭典期間，開仙宮街上的熱鬧裝飾。道路上除了既有的兩側二樓木造平房和電線杆，還有為了祭典而沿路擺設的彩樹、廣告燈籠、日本國旗、太陽旗裝飾，和橫跨在道路上方的臨時大型牌樓看板。道路左側有間商店招牌寫著「古物買賣大勉強」，意味著大降價地販賣二手商品。 

沈佳姍 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。