在2009年因颱風嚴重毀損封閉多時的南橫公路，於1970年代時尚有客運通車，南橫公路接壤臺灣東西兩側，經臺南玉井、高雄甲仙，穿越玉山國家公園後會到達臺東，路途中風景壯麗，歷年來吸引無數遊客。在客運路線的東、西段之間，是以天池為分界，車停靠站後再步行一段山坡路即會抵達。
阮義忠與其恰好同車的一家人，在客運停靠休息的時間裡，前往天池參觀風景。畫面中看到走在最前頭的是家庭裡的長者，姿態從容優雅的行過小徑。作品中捕捉到海拔2200公尺上的天空與草地，構圖上低矮的地平線與恣意生長的草叢，凸顯出空間的遼闊以及背景瑰麗的雲朵。明亮的雲層與空隙之間黑白分明清晰可見，彷彿天空在高山上與人的距離更加接近，蒼茫景色中踽踽獨行的人顯得相對渺小，卻與天地相連。

吳佳蓉－「109年度攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

位於阿里山的來吉部落，地處於塔山山下，屬於鄒族的居住地，日治時代曾名為「拉拉吉」，相傳祖先由特富野遷入，因看到此地物產豐饒、富有水源，而定居耕種建立部落，也因塔山是鄒族的聖山，又被稱為「塔山下永遠的部落」。然而在2009年時受八八風災侵襲遭到嚴重的土石流災害，後經長時間努力重建漸漸復甦。 
阮義忠於1980年造訪了嘉義阿里山鄉來吉村，於村裡第一眼所見即是一名女孩抱著尚且年幼的弟弟，在田間慢慢地移動，最後在相距十公尺處停下，注視著他。他用長鏡頭捕捉下了這一刻的場景－當地孩童與來訪者的相遇，女孩自身年紀也不大，卻已要負責看照弟弟，雙手有力的環抱著幼兒，眼神、表情透露著疑惑或顧慮。後方背景是一整片的梯田，齊整的綿延在山坡地上，與左前方前景的作物相呼應，是一片生機盎然的景色。 

吳佳蓉－「109年度攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

美濃位於高雄市地理中心偏東北的區域，因早期有許多客家漢人前往開墾，至今仍保有豐富的客家文化。 
1979年阮義忠為了《家庭月刊》養殖蝸牛主題的報導來到美濃，過程中拍攝到一名熟睡中的嬰孩。這個孩子被放在家中自行製作的搖籃中，搖籃主體以竹片編成，外圍以繩子打結後吊掛起來，外觀並不細緻美觀，只是結實的承載了孩子的重量。畫面周圍堆放著各種農具，有散落的橡膠雨鞋、枝葉做成的掃帚，嬰兒並沒有其他成人看顧，可能大人們都從事各種農忙去了，但孩子在這個空間裡睡得香甜。走廊外是光線充足的白日，從沒有門板隔間的地方照射進農具間裡，映在嬰兒臉上的光線對比柔和，顯得安詳沈靜。阮義忠的構圖以前景的嬰兒搖籃為重心，向右後方延伸出另一個空間，在裡外之間形成對照的趣味。 

吳佳蓉－「109年度攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

在臺灣服完兵役的成年男子，在未正式除役之前是為後備軍人，若收到「教育召集令」必須配合前往集合地點受訓，時間短則一日長可至數日。出身宜蘭的阮義忠在1979年接到「教育召集令」來到母校頭城國小，拍下同來參加召集的同鄉們站在國小禮堂前的身影。參與者多是同學或童年舊識，因此也宛如一場同學會。 
在這張作品的構圖中，近乎對稱的禮堂建物聳立在中央，相對前景的人物顯得渺小，後方的樹木高大蓊鬱，如剪影一般矗立。畫面在沒有雲朵的陰暗天空下有一股壓迫感，斑駁的牆面清晰可見，是整體最明亮的地方，然而上過漆的牆充滿歲月的痕跡，油漆掉落的部分夾雜著污痕形成不規則的紋路。戴著識別帽的人們環抱雙臂百般無聊的站著，有的與旁人交談、有的陷入沈思，透露出參與徵召的心情。阮義忠用構圖與光影分佈，巧妙的將現場氣氛拿捏的恰到好處。 

吳佳蓉－「109年度攝影作品詮釋資料撰研計畫」。 

以拍攝地點〈南投縣埔里鎮〉為題的作品裡，畫面右前方一名老者蹲坐在一根倒地的樹木枝幹，雙手抱膝、背對鏡頭，身子微屈，此時的他已年屆七十一。一頭白髮修剪得俐落整齊，他是二戰後由中國大陸輾轉來臺灣生活的邢天正（1910-1994），為臺灣登山界的四大天王之一，也是首位完成攀登百岳的先驅者。 刑天正本名刑有功，河北省武清縣人（現為天津市管轄），原本在武清縣擔任教師，國共內戰時四處躲避戰亂，後隨國民政府來臺。他是少有近半百才開始登山的登山專家，自1959年登上玉山主峰後，從此便開始縱橫臺灣的高山林嶽之間。 
從畫面的背影看似形單影隻的邢老，其實有妻小，只是戰亂時皆留在中國未能一同來臺。他孤家寡人在臺四十年，未再娶妻生子，直到政府開放至中國大陸探親，八十多歲的他才落葉歸根，於故鄉中國天津頤養天年，直至過世為止。 
生離死別的故事不免令人感到淒涼，然而阮義忠這件作品沒有將邢老的身世塑造成煽情的影像故事。阮義忠拍攝這件作品的地點背景中，寫實地記錄了1981年埔里鎮遍野的水稻田、錯落的茅屋、連綿的山峰，而如此一幅淳樸的農村景象，卻是這位離鄉背井者遙想故里時的鄉土寄情。在嚴謹平穩的構圖中，與天地山川並立的邢老的孤獨背影，看著望向山巒 疊嶂的遠方的背影，流露出 一 股難以言喻的黯然與悲涼。

呂筱渝－「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。