作品拍攝的是廣西桂林漓江（或灕江）美景。在漓江碧水上有三艘傳統竹筏漂流，漁人和捕魚的夥伴「鸕鶿」從事漁事活動，為平靜的江面增添動態的元素。江水彷如從兩岸奇峰之間蜿蜒而至觀眾眼前，豁然開朗，也將畫面一分為二，平滑如鏡的江面讓兩側山景倒影映如畫，飛鳥成群，遠方峰巒疊翠，在雲霧迷濛間若隱若現，頗有唐代柳宗元的詩作《江雪》中「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」之意境。

廣西桂林漓江以「山青、水秀，洞奇」三絕聞名，「百里漓江、百里畫廊」就是描述風景如畫的江畔奇景，自古以來騷人墨客留下許多歌詠之辭。周志剛畢生力倡「詩意攝影」，將中國詩、畫的意境融入在攝影當中，並視之為中國攝影藝術別樹一格的特色。為了追求意境，這件作品善用暗房技巧營造出氤氳繚繞、猶如一幅山水畫，漁人小舟作為江面上的點綴，輔以題詩、落款且篆刻文「桂林山水甲天下」，詩與攝影融為一體，是周志剛力倡「融詩入影」的風格之作。

吳垠慧-「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」

古有云：「桂林山水甲天下」泛指在漓江（或灕江）沿岸的怪石、岩洞、孤峰等喀斯特岩溶地貌等，讓桂林奇景聞名天下，其中又以流經陽朔那段的景致最為優美，也是漓江山光水秀最精華的部分，故有「陽朔山水甲桂林」之美譽。這件作品以三聯幅的方式，拼組成中國長卷山水畫的形式，呈現在江水奇峰環繞下的純樸古鎮，綠意盎然的農田和水田錯置，煙雨朦朧、層巒聳翠，彷如人間仙境。

周志剛透過桂林山水的攝影傳達與世無爭、世外桃源此等美景，也將自身的主觀情感融入景物之中，他主張攝影要先做到「情景交織」，不只表現有限的「景」，還要求得「景外」的意境，故而郎靜山在這件作品右上角題詩「陽朔山水甲天下，志剛山水甲陽朔」是為讚譽，當時郎靜山已逾百歲高齡，自稱「百零一叟」。

吳垠慧-「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」

畫面在前、中、遠景各有鋪陳：一席江水以S型構圖連結畫面中的各個元素，以斷橋為界，可見前景的水流湍急並不平靜，湍急的水流衝擊著旁側的礫石淺灘，彷彿從畫面裡傳出淙淙水聲。視線沿著斷橋從右至左，連結到中景的江岸樹林載從畫面左側綿延至右，右側兩、三株林木聳立格外醒目，和斷橋同樣具有凝聚視覺焦點之效。若以中景的樹林為界，將畫面一分為二，背景是猶如淡墨暈染出的的奇峰山巒，讓整件作品就像一幅濃淡有致的中國山水畫。

彎溪曲澗、遠山重疊、雲煙飄渺等都是中國山水畫的常見題材，周志剛畢生力倡「中國攝影」（畫意的）和「詩攝影」（詩意的），他的攝影就是將中國山水畫的傳統融入現代攝影之中。這件作品以斷橋為核心展現現代藝術觀看的新意，也盡收江畔風光，如此平凡的景色，在周志剛細心的構圖和取景之下，也能讓人領略攝影蘊含的詩意之美。

吳垠慧-「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」

春江水暖之際，也是人們划著小船（棹）展開農事作業之始。畫面以清透水泊和綠意水田形成色彩上的交錯，藉以產生虛實一般的視覺感受，右下角只露出砌石的局部，和向左前方行進的河中棹，形成視覺上的連貫性，左側林木蔥鬱又和水田盎然相映，也讓水泊、水田和船隻等井然有序的水平構圖之外，增添了垂直性的元素，讓畫面為之平衡。畫面左下方的題詩，和右上角的章印「怡然自得」相對，近乎圓形的「紅」章印又像一輪太陽，也為畫面主色系的「綠」，增添些許互補色的趣味。
歷代詩人和畫家以筆墨寫、畫山水，周志剛則用照相機取景自然，他的眼光獨到，捕捉大自然四季更迭的「表情」與變化，透過細膩的構圖，讓他的作品蘊含的意境，或優美、或恬靜，加上婉約的題詩，對景物的神韻有畫龍點睛之妙。

吳垠慧-「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」

這件作品以俯瞰角度拍攝夕陽下，烏篷船停泊岸邊，漁人休憩曬網的畫面，採對角線構圖，左為江水、右是與江水銜接青蔥盎然的林野綠地，水、陸就像空間的虛、實，營造出層次感。岸上有人曬網，有人在綠地小徑上行走，還有人下水，在江水中前行，人為活動在此等風光景致中增添動感。造型特殊的烏篷船是浙江紹興當地獨特的交通工具，以竹篾篷漆塗成黑色得名。這種船身狹小、船篷低矮，船板上鋪上草蓆可坐可臥，船隻以人力推進，以腳躅槳、手槳控制航向，行則輕快、泊則閒雅，是江南水鄉的特色。

周志剛的攝影被歸為「畫意派」，承襲中國水墨藝術的精神，在攝影中表達人對自然、人生相融合的情感，他曾撰文闡釋「融詩入影」的觀點，指出在畫意中須含有心意和詩情，並以「詩」的意境作為追求真善美的最高創作目標。因此，觀看他的攝影猶如欣賞山水畫一般，除此，這件作品採取對角線的構圖，這又展現出現代藝術創作「觀」點的新意。

吳垠慧-「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」

在此橫幅畫面中，周志剛取樹木枝葉的局部，襯以江面為背景，不若一般攝影作品的常規尺寸，而是以中國山水小品或局部表現之的橫幅構圖形式，輔以右側題詩，偏紅的色調像是夕陽時刻，元素簡潔卻依然能傳達出對「春去也」的感懷。

周志剛在這件作品題詩「落花流水春去也」，令人聯想到五代李煜在〈浪淘沙令・簾外雨潺潺〉中「獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間」，意指就像流水和落花跟著春天一起流逝，對比今昔，一是天上一是人間，道出這位亡國之君懷念故土的悲悽，這段名句也成為後人憑弔斯土故人的情懷表達。周志剛「以詩入影」、以古喻今，現代的照相機也可拍攝出具有民族特性的藝術作品，而不只是獵取霎那間的影像，還必須注入情感，創造新意，以期達到攝影作品真善美的境界。

吳垠慧-「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」

在這幅仿效中國水墨畫圓形裝裱形制的攝影作品中，前景是光禿的枝條朝向天際伸展，產生視覺上的動感，視線再望前探去，一江碧水上有座浮島是整幅畫面的中心點，浮島上依稀有樹林，更遠處的緩山隱約可見。上方題詩當中的這一句「影落明湖青黛光」出自唐李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉，這首詩闡述對朝政的不滿，因此決定仿效「楚狂」過著遊歷名山的隱居生活，詩中以「廬山」為「名山」的隱喻，名山倒影映在江面上變成青黛色。

周志剛追隨郎靜山「中國攝影」、「詩意攝影」一派，認為攝影同樣講求意境，為了營造出意境，亦善用暗房技巧作為輔助，去蕪存菁或增添畫龍點睛的元素，藉以擴張畫面的想像空間。除此之外，這幅作品採取圓形裝裱，展現古代文人畫的小品趣味，同時也讓視覺更加聚焦。

吳垠慧-「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」