本件為私人相簿，原擁有人推測為時於臺灣步兵第一聯隊服役的上等兵高橋藤太郎。該相簿為黑色線裝硬殼，並應有燙金PHOTOGRAPHS字樣。此件收錄日本時代駐紮於臺北的臺灣步兵第一聯隊相關影像紀錄，內容包含當時臺灣步兵第一聯隊的軍隊生活實景、軍事演練、皇族訪臺、臺灣農村景象、原住民部落等圖像紀錄。

曾令毅—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」

此照片為日本時代駐臺日軍全副武裝，手持「三八式步槍」之照片，照片左側註明其為高橋藤太郎，也是此本相簿的主人翁，從其肩章為紅底三星及領章判斷，推測應為當時駐臺北的臺灣步兵第一聯隊一等兵。

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此照片為1930年時任臺灣步兵第一聯隊第十任聯隊長的牛島貞吉大佐（1930-1931），其為日本陸軍士官學校第12期畢業，歷任函館聯隊區司令官、第1師團司附，1931年晉陞陸軍少將後旋即退役。由此照片則可推測此相簿的時間約在1931年第十任與第十一任聯隊長交接期間所開始拍攝。

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日本軍隊的每面軍旗皆由天皇親賜，象徵軍隊的統率權屬於天皇，有著神聖地位。軍旗祭除了紀念部隊的建軍日和對日本天皇表達崇敬之意，也是具有促進軍民親善性質的活動。軍旗祭這一天，一般市民被允許進入普通的軍事設施，軍隊也會向市民展示火器操演，聯隊之下的各中隊間也會進行才藝表演，並展示自己的部隊的美感。

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此張照片原應出自於《臺灣日日新報》，主要是說明臺灣的富饒，有熱帶特產的營養香蕉，還有象徵國力及未來主人翁的孩童。

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此照片為臺灣步兵第一聯隊第十一任聯隊長（1931-1933）仁禮精粹大佐，其身著陸軍將校軍服的軍官，襟部配戴臺灣步兵隊的特別章，胸前配戴數個勳章，手持佩刀。

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此照片為臺灣步兵第一聯隊四名士兵假日於臺灣博物館前留影。

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此照片為臺北圓山臺灣神社外苑鳥居。臺灣神於社1901年完工，二戰末期（1944年）升格為神宮，主祀死於臺灣的北白川宮能久親王，是臺灣日治時期所建的神社中最為重要的一座神社，稱作「臺灣總鎮守」。

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此為臺灣神社之明信片，照片左方之圖樣為北白川宮大妃親植之松樹，中間為神社全景，右邊為1925年日本皇太子來臺巡啟時所親植的油杉，照片中央尚有「官幣大社臺灣神社參拜紀念」之戳章。臺灣神於社1901年完工，二戰末期（1944年）升格為神宮，主祀死於臺灣的北白川宮能久親王，是臺灣日治時期所建的神社中最為重要的一座神社，稱作「臺灣總鎮守」。

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一群紳士穿著西服手持拐杖的出遊團體照。

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臺灣鄉間的男女牧童與水牛。

此為臺灣神社發行之紀念明信片。左側圖樣為1895年10月近衛師團指揮官北白川宮能久親王身故的臺南御跡所，右側圖樣為1895年5月日軍自澳底上陸之紀念碑，及由臺灣總督樺山資紀親題的北白川宮征討紀念碑。，照片右上尚有「官幣大社臺灣神社參拜紀念」之戳章。

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臺灣總督府辦公廳舍，即今日的總統府；該建築樓高五層，中央塔樓高約六十公尺，為當時全臺最高之建築。除地面樓層供服務設施使用外，二至五層均作為辦公空間使用。 領臺之初，首任臺灣總督樺山資紀將臨時總督府設在基隆稅關內。然隨著樺山總督進入臺北城，此稅關做為臨時總督府的功能消失。樺山總督進入臺北城後，使用布政使司衙門，作為臨時臺灣總督府及陸軍幕僚辦公室，而總督辦公及住宿地方則位於衙門西側的籌防局內。1905年布政使司衙門大火，造成總督府嚴重損失，且因官衙多年失修，建築物主體遭受白蟻侵蝕十分嚴重，加上總督府為彰顯其統治權力，而興建新的永久性廳舍。總督府新廳舍的位置，位於當時臺北城內文武廟町。 總督府新廳舍的設計案，採取公開懸賞競圖的方式，徵求設計方案，原官報公告一等獎從缺，二等獎由長野宇平治獲得。但後因為種種因素，總督府廳舍的設計最後是由總督府營繕課的森山松之助技師佐以長野宇平治的設計案作為藍圖，重新檢討修正後完成。

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此照片應為臺灣步兵第一聯隊機關槍中隊所屬將校及士兵，隊伍前所擺放之兩挺機關槍為當時最新型的陸軍「九二式重機槍」，其為日本陸軍在1930年代改良三年式重機槍開發的重機槍，口徑從6.5mm改為7.7mm，改用九二式7.7公釐子彈。另外將握把從框式改為摺疊式，將扳機從扣動式改為壓鐵式。盟軍給它起了外號叫「啄木鳥」。

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此照片為四一式山砲為日本帝國陸軍在20世紀初期開發的山砲。在二戰時間因為配發給日本步兵團做為基層火力支援的原因，又稱之為聯隊砲。

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此照片為臺灣步兵第一聯隊九名將校及士兵假日於臺灣神社日俄戰爭日本海海戰紀念碑前留影。此紀念碑為日俄戰爭結束後，由日軍所擄獲之俄國重砲砲管所改製而成。

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照片為位於臺北臺灣步兵第一聯隊軍營內的士兵寢室，右側為當時日軍步兵單兵常用配備武器「三八式步槍」，後方則為士兵的內務櫃。

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此張照片為1931年6月5日至18日賀陽宮恆憲王訪臺之系列照片。照片內容是賀陽宮恆憲王搭乘汽車前往臺灣步兵第一聯隊進行參訪。

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此張照片為1931年6月5日至18日賀陽宮恆憲王訪臺之系列照片。照片內容是賀陽宮恆憲王所搭乘車隊在臺灣總督府周邊繞行。

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此張照片為1931年6月5日至18日賀陽宮恆憲王訪臺之系列照片。照片內容是賀陽宮恆憲王一行人前往新竹州大溪郡大溪街搭乘臺車。

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此照片為日本時代駐臺日軍於熱帶地區之夏裝打扮，推測應為當時駐臺北的臺灣步兵第一聯隊的士兵。

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此張照片為1931年6月5日至18日賀陽宮恆憲王訪臺之系列照片。照片內容是賀陽宮恆憲王前往楊梅一帶觀看水牛放牧情形。

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此照片為日本時代駐臺日軍於熱帶地區之夏裝打扮，推測應為當時駐臺北的臺灣步兵第一聯隊的士兵。

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照片為位於臺北臺灣步兵第一聯隊軍營內的士兵寢室，從其肩章為及領章判斷，坐姿為為上等兵。後方則為士兵的內務櫃。

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此照片為臺灣步兵第一聯隊的士兵於1931年6月參與賀陽宮恆憲王訪臺之護衛任務，隨行前往屏東飛行第八聯隊參訪。背後的飛機，則為當時屏東飛行第八聯隊的主力「乙式飛行機」。

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照片為臺灣步兵第一聯隊士兵在野外進行山砲射擊之演練。此為四一式山砲為日本帝國陸軍在20世紀初期開發的山砲。在二戰時間因為配發給日本步兵團做為基層火力支援的原因，又稱之為聯隊砲。

曾令毅—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」

此張照片為1931年6月5日至18日賀陽宮恆憲王訪臺之系列照片。照片內容是賀陽宮恆憲王與臺灣步兵第一聯隊進行臺北市內之遊行。

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七爺八爺又稱長爺短爺、黑白無常，或稱謝范將軍。為中國傳統文化中的一對神祉，專職協助城隍爺緝拿鬼魂、賞善罰惡的部將。清領時，在臺灣的陣頭中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家將之後，為押陣之神，故尊稱七爺八爺；今日則多排在甘柳之後、春夏秋冬等之前。

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此張照片為臺灣特產香蕉（在欉）

傳統漢人廟宇與廟埕

1920年代，裙裝再度成為臺灣女性日常的主要服裝；年輕女性上衣或為中式款式，下身穿仿歐美式樣的西式裙，腳穿西式皮鞋。

曾令毅—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」