國民教育獎勵會,會長為相澤高,成員為日本全國各地小學教師約兩百餘名。照片為在台灣召開之第十一回,成員在8月5日抵台,6-9日於台北醫學專門學校講堂參與講習,並在台北市內參觀,之後前往各地視察。本張地點為台灣神社參拜。照片下方手寫:「台北神社參拜ヲ終リテ」。台灣神社1901年完成,主祀乙未戰爭歿於台灣的北白川宮能久親王,1944年增祀天照大神後,升格為台灣神宮,1945年以後被拆除,改建為今之圓山大飯店。 鄭麗玲—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」
國民教育獎勵會,會長為相澤高,成員為日本全國各地小學教師約兩百餘名。照片為在台灣召開之第十一回,成員在8月5日抵台,6-9日於台北醫學專門學校講堂參與講習,並在台北市內參觀,之後前往各地視察。本張照片應該是在夏期大學成員前往台灣神社參拜。照片下方手寫:「台北神社石段」。 鄭麗玲—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」
本張照片拍攝地點在台北芝山巖神社,夏期大學成員祭拜芝山巖事件殉難教師後合影。照片下方手寫:「芝山巖遭難教育者志士ノ靈ヲ祭ル」。芝山巖神社為1896年元旦6位任教芝山巖學堂的日本教師遭抗日游擊隊殺害後的埋骨處,1929-1930年興建芝山巖神社後,成為教育界與各方參訪景點。1950年代墳墓、碑文等文物遭到破壞,原地改建為紀念軍統局(國民政府軍事委員會調查統計局)情報頭子戴笠的雨農閱覽室。 鄭麗玲—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」
國民教育獎勵會,會長為相澤高,成員為日本全國各地小學教師約兩百餘名。照片為在台灣召開之第十一回,成員在8月5日抵台,6-9日於台北醫學專門學校講堂參與講習,並在台北市內參觀,之後前往各地視察。本張照片地點為台北建功神社,今台北植物園旁歷史博物館。照下方手寫:「遭難軍人警官ノ靈ヲ祭ル□□□□建築」。 鄭麗玲—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」
國民教育獎勵會,會長為相澤高,成員為日本全國各地小學教師約兩百餘名。照片為在台灣召開之第十一回,成員在8月5日抵台,6-9日於台北醫學專門學校講堂參與講習,並在台北市內參觀,之後前往各地視察。本張照片地點台南神社,拍攝時間約為8月10日。台南神社主祀北白川宮能久親王,他是1895年帶領近衛師團征台的日本皇族,最後病逝地即為此處,保存其遺物。1902年建成台南神社,每年北白川宮家皇族都會來此弔唁。神社內苑於1946-1969年改建為忠烈祠,之後改建台南市立體育館,迄2019年今日,則成為台南美術館二館,外苑在今日台南市立忠義國小校園,原為日式風格庭園。 鄭麗玲—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」
高雄神社,建於1912年,原為打狗山(壽山)下金刀比羅神社,供奉大物主神、崇德天皇,1920年增祀能久親王,先改明打狗神社,同年打狗改稱高雄,十二月再改為高雄神社。1926年遷移到壽山山腰(壽町一番目)整地重建,1929年完工。沿著參道可以眺望高雄港,有神社加海港的特色。戰後日本神社多被拆除改為忠烈祠,高雄神社為今高雄市忠烈祠,僅存神社遺跡鳥居、兩隻狛犬與石燈籠。 鄭麗玲—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」
阿緱製糖工場中庭之「瑞竹」,1923年裕仁皇太子行啟台灣,4月22日拜訪阿緱製糖所,製糖會社以糖廠內的竹子搭建太子休憩處,其中一根乾枯的竹子冒出新芽,被視為祥瑞,移植到工場中庭栽植,並名為「瑞竹」。此後成為中小學修學旅行,日人官員到訪參觀的景點。 鄭麗玲—國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」
對於從日本各地遠道來臺的中小學教育者來說,夏期大學的實地視察行程和日本當地中小學「校外旅行」很類似,他們同樣安排了不少神社參拜行程,例如在臺北參拜臺灣神社之後,又繼續參拜剛完工的芝山巖神社,這樣的行程被視為日本近代教育在臺灣的起點。屏東瑞竹的製糖工場則是1923年4月裕仁皇太子行啟之後,象徵著日本皇室與臺灣連結的新景點,自此之後也成為了學校校外旅行必訪的景點